京都府の地域ブランド 「京人形」

【ひな人形】

桃の節句でお馴染みのもっともポピュラーな日本人形です。

京人形の中でも、やはり、ひな人形が生産量のトップです。

ひな人形の語源は「ひひな」「ひいな」ですが、その意味はよくわかっていません。

もともと人形は人間の形見だったことから、「大きなものを小さくする」という意味という説、あるいは、漢字で「雛人形」と書くことから、「鳥のひなの鳴き声を表す」という説など諸説があります。

【五月人形】

単語の節句でお馴染みの、武者の人形です。

端午の日に、兜や鎧を飾る武家の風習が元になり、子供をかたどった人形に、武者姿をさせる姿が一般的になりました。

本来、端午の節句には野外に兜飾りや模造の槍、薙刀などを飾ることが一般的だったのですが、時が流れるにつれ、鯉のぼりなどの一部を除いて座敷で飾るものが中心になりました。

なお、京人形においては、五月人形に着せる兜や鎧は、本物の京甲冑を小型化したものをつけているそうです。

【御所人形】

皇室や公卿に贈り物をした大名への返礼品として使われたことからその名がついた人形です。

木の型の上に炭酸カルシウムを主成分した胡粉という白い絵の具を分厚く塗り重ねて成型した人形です。

丸みを帯びた三頭身の幼児の裸体が多く、赤ちゃんのような真っ白な肌が特徴です。

【市松人形】

江戸時代の女形の人気歌舞伎役者「佐野川市松」の顔に似せられたことからこの名がついたといわれています。

佐野川市松は非常に端正な顔立ちをしていたため、浮世絵の題材にも多く用いられました。

ちなみに、市松模様も佐野川市松が舞台で着た衣裳の模様に由来ます。

人形はもともと、子供の災厄を代わりに背負ってくれる「身代わり人形」だったので、人の顔に似せるものでした。

呪術的な意味が薄れていくにしたがい、実際の人間に似せて顔を書く技術を使って、人気役者の顔に似せたものが作られるようになったようです。

また、市松人形は手足が自由に稼働でき、立たせたり座らせたりとポーズを変えたり、衣裳を着せ替えたりできるため、観賞用としてだけでなく、愛玩用としても人気があります。

【風俗人形】

ひな人形と同じく、観賞用の衣裳着人形で時代風俗に題材を得たものです。

特に、能、狂言、演劇、舞踊などが主だったテーマになります。

多様な制作者が、それぞれの創造性と技量を用いて作るため、最もバリエーションに富んだ京人形です。